純粋な魂の厳しさを求めて。[236/1000]

美しき魂を知りたくも、知られないのは、物質主義の現代の感覚に侵されているからなんだろうか。生易しい世界に侵されているのだろうか。

肉体が水平化することは、垂直方向の感度を失うことを意味する。ドストエフスキーの罪と罰を読んでも、垂直方向の魂を感じることができなければ、水平化した平坦な物語としか映らない。一昔前は、ドストエフスキーを読んで、苦しくて自殺した人間もいるというのに。苦しみが分からないのは、それだけ魂が水平化しちまったってことなのかい。既に現代の肉体至上主義に侵されていて、魂を失っちまったってことなのかい。魂の分からない人間は、人間と言えるのかい。お願いだからすべての苦しみを、この身で感じさせてくれ。苦しめないことを苦しんでいる、この苦しみは何なのだろう。

本を読んでも、分からないことが多いとき、垂直方向の感度を失っている。乃木希典という人物の仁義に感服するも、妻の静子さんへの態度を見ると愛情というものが分からなくなる。分かるものと分からないものがある。水平化して魂の感度を失えば、ある色彩が失われたように、行為の垂直性を理解することができない。純粋な物が分かるには、純粋な魂をもっていなくちゃならない。

罪と罰の、ラスコーリニコフも、乃木希典も、恥辱に苦しんで死にたがっていた。この恥辱に死にたいと言う苦しみはどんなものなのだろう。死にたくなるほどの恥辱の苦しみと、神との孤独な対話の純粋に、かつての魂のある人間は、文学を読んで自殺したんだろうか。

この苦しみを望むことは怖いことであるが、苦しみが分からなければ、純粋な人間として生きられないじゃないか。見えていない世界がある。純粋で厳しいかもしれないけれど、美しく崇高な世界がある。それを知りたいのだ。

水平化した世界では、純粋なものの価値は蔑ろにされる。美しいものよりも、醜いものに人は集まる。美しいものは厳しく、醜いものは楽だからだ。古本屋で葉隠の原典が50円で売られていたときも、この不敬な現代に悲憤するくらいじゃないと駄目だった。ひたすら魂の美しさに憧れ続けなければ、魂の純粋はいつまでも分からない。何度も何度も、分かるまで読み込まなきゃならない。10回でも20回でも、苦しみが分かるまで。