「寒くなる、嫌だなぁ」なんて思っちゃいないかい。[218/1000]

「寒くなる、嫌だなぁ」なんて思っちゃいないかい。そんなんだから風邪もひくし、仕事にも行きたくなるし、何をするにも億劫になるんだ。「寒くなる。よし！身体が強くなるぞ！」と言葉にしてごらんなさい。背筋も気持ちもスッと伸びて、心にグッと力が入り、ちょっとやそっとじゃ怯まなくなるから。

そんな天風先生の声が聞こえてくる。言葉の言い方一つから、言葉の発する波動が身体に伝播していく。寒いなぁ、嫌だなぁと思えば、布団から出るのが億劫になって、外に出るのも仕事をするのも人に会うのも億劫になる。これを無自覚に、日中ずっと弱気な波動を身体に送り続けていたら、そりゃ心も身体も弱っちまう一方だ。

天風先生は、何事も心の置き方一つだという。心が積極に向かうか消極に向かうかで、1つの行為に正反対の結果を生む。”食わない”だと強くなるが、”食えない”だと弱くなる。”水を浴びる”だと強くなるが、”水に濡れる”だと弱くなる。すべて結果には原因がある。断食や水行の例をみれば、原因は行為そのものよりも、心の持ち方にあることが分かる。原因と結果を、目に見える行為上のものだけで判断しようとすると、どうしても説明がつかない。

これは本当に不思議な心の力である。まったく工程も材料も同じなのに、ジャガイモやニンジンをルーでグツグツ煮ながら、美味しくなれ美味しくなれ、とニコニコ念じながら作るお婆ちゃんのカレーの方が、仏頂面に作られたカレーよりも美味しくが出来上がってしまうようなものである。

結果の原因は目に見える行為上に求めがちであるが、その後ろにはいつも心の向きが影響を与え続けている。どれだけ薬を飲み続けても、心の向きが前を向かなければ病の治りも悪いように。

さて、十年に一度の大寒波がやってくる。私は暖房のない外で暮らしていることもあり、こうした外気の変化には敏感である。本能がいつも死なないかを恐れ、消極的な心であれやこれやと、対策を講じようとする。消極的であるが、この消極性は無碍には扱えない。なぜなら本能心は肉体を生存させることが仕事であるからだ。本能心に積極的でいられては、今頃八ヶ岳の雪山で無謀にも野宿をして凍死しているだろう。

問題は本能心の消極性にあるのではなく、本能心に支配されることである。肉体がすべてになると本能心に支配され、心は恐れで満たされる。あくまで身体も心も道具であったはずだ。消極的な恐れを発する本能心も、道具だと知れば必要以上に恐れず積極的に使うことができる。消極的な心を積極的に扱えば、心よりも上位の存在でいる証となる。そんな状態を目指し修養したいと思う。

霊性心。もっと寒い地域にいて、もっと凍えながら暮らしている人は世の中に大勢いることだろう。自分以外の人間に心を寄せれば、本能の恐れは溶け出して、慈悲の心が生まれてはこないか。